北派经方家与南方温病派的不同
经方与温病北派经方家与南方温病派对医学的研究角度是完全不相同的 ,从内经到本草的解读都不一样 ,如何区别二者呢 ?
很简单 ,处方中从不见麻黄桂枝石膏附子等药物 ,且视之如蛇蝎 ,不但自己绝不使用 ,还告诉病人不可使用 ,怪其做用过大 ,属于峻药 ,会有许多副作用 .说这话的温病派中医占大多数 ,他们从不去深研内经及神农本草经 ,对伤寒论及金匮是完全不了解所造成的 ,因为如果很了解而且能正确的使用麻黄桂枝石膏附子等药物 ,治病必然得心应手 ,且效果弘大迅速 ,如果使用温病条辨中叶天士的处方 ,不但无效且拖延时日 ,病情变化很快 ,反而使得后医更棘手使用的药物增多 ,经方家强调药简力专 ,而温病派医师常见一付处方中有少则四,五十味药多则八,九十味药 ,属于乱枪打鸟型 ,例如治咳嗽药 ,他们把所有本草纲目中凡对咳嗽有效的药都放在一付药中 ,殊不知所有中药都必须依据表里寒热来开处方 ,而不是乱七八糟加在一起 ,这就是经方家与温病家不一样的地方 ,由于内经诊断法与经方家的神髓早已失传 ,书中流存下来的只有形式 ,因此我花了许多时间由临床实际经验中体会出 ,内经诊断法与经方的使用 ,效果弘大 ,完全舍弃温病家提出的南方无伤寒的说法 ,同时也证明了叶天士犯的错误观念 .由于中医学术被南方温病派误导入歧途 ,导致积重难返 ,被无知的中国人抱着怀疑的态度任意丢弃 ,我们如果再不发扬北派经方家学术 ,终有一日中医会完全没落 ,有幸的是美国人非常能够接受外来文化的洗礼 ,使我有机会来完成传统中医的发扬 ,成者为王 ,败者为寇 ,我一定会让世人知道中国五千年的文化 ,绝对有其独到之处 ,尤其中医理论早就已经定谳 ,无须再增减 ,吾人只要加以研究即可 .我个人是恨死了这位人称 :天医星的叶天士 ,由于此人是清朝明医 ,又利用他的名声自创了温病派 ,写了温病条辨一书 ,从此误导了中国人研习中医的领域 ,许多台湾与大陆的中医师他们的素质非常高 ,并且才德兼具 ,但是中医的观念被此人误导 ,因此妨害到中医药的发展 ,中国历代都是以经方为主 ,直到明清之后才出现温病派 ,我们应该回到过去大家来研究经方 ,相信集合众人智能之力 ,必然能让中医弘扬于世界的 ., 百拇医药
很简单 ,处方中从不见麻黄桂枝石膏附子等药物 ,且视之如蛇蝎 ,不但自己绝不使用 ,还告诉病人不可使用 ,怪其做用过大 ,属于峻药 ,会有许多副作用 .说这话的温病派中医占大多数 ,他们从不去深研内经及神农本草经 ,对伤寒论及金匮是完全不了解所造成的 ,因为如果很了解而且能正确的使用麻黄桂枝石膏附子等药物 ,治病必然得心应手 ,且效果弘大迅速 ,如果使用温病条辨中叶天士的处方 ,不但无效且拖延时日 ,病情变化很快 ,反而使得后医更棘手使用的药物增多 ,经方家强调药简力专 ,而温病派医师常见一付处方中有少则四,五十味药多则八,九十味药 ,属于乱枪打鸟型 ,例如治咳嗽药 ,他们把所有本草纲目中凡对咳嗽有效的药都放在一付药中 ,殊不知所有中药都必须依据表里寒热来开处方 ,而不是乱七八糟加在一起 ,这就是经方家与温病家不一样的地方 ,由于内经诊断法与经方家的神髓早已失传 ,书中流存下来的只有形式 ,因此我花了许多时间由临床实际经验中体会出 ,内经诊断法与经方的使用 ,效果弘大 ,完全舍弃温病家提出的南方无伤寒的说法 ,同时也证明了叶天士犯的错误观念 .由于中医学术被南方温病派误导入歧途 ,导致积重难返 ,被无知的中国人抱着怀疑的态度任意丢弃 ,我们如果再不发扬北派经方家学术 ,终有一日中医会完全没落 ,有幸的是美国人非常能够接受外来文化的洗礼 ,使我有机会来完成传统中医的发扬 ,成者为王 ,败者为寇 ,我一定会让世人知道中国五千年的文化 ,绝对有其独到之处 ,尤其中医理论早就已经定谳 ,无须再增减 ,吾人只要加以研究即可 .我个人是恨死了这位人称 :天医星的叶天士 ,由于此人是清朝明医 ,又利用他的名声自创了温病派 ,写了温病条辨一书 ,从此误导了中国人研习中医的领域 ,许多台湾与大陆的中医师他们的素质非常高 ,并且才德兼具 ,但是中医的观念被此人误导 ,因此妨害到中医药的发展 ,中国历代都是以经方为主 ,直到明清之后才出现温病派 ,我们应该回到过去大家来研究经方 ,相信集合众人智能之力 ,必然能让中医弘扬于世界的 ., 百拇医药